岳庙还是岳坟？ “精忠报国”还是“尽忠报国”？一起探寻岳王庙的秘密
“尽忠报国”照壁
刘海粟题“精忠报国”匾额
秦桧、王氏铁铸跪像
岳飞墓
都市快报讯 北山街80号的岳王庙，是民族英雄、南宋抗金名将岳飞的长眠之地。
1961年，岳飞墓（庙）被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。在岳庙陵园甬道尽头的照壁上，刻着“尽忠报国”四个苍劲有力的大字。
看到这里，很多人都有一个疑问：岳飞背后刺的到底是“精忠报国”，还是“尽忠报国”？最近就有网友提出这个问题，引发众多评论，看来对这个问题好奇的人不在少数。
本期的杭州Discovery，我们一起探寻岳王庙的秘密。
岳母刺字，尽忠报国
往历史里钻，回到战火纷飞的1126年。金人的铁骑踏进北宋都城汴京（现在的开封），第二年，“靖康之变”发生，北宋王朝灭亡。宋徽宗的第九个儿子赵构侥幸脱身，于1127年在应天府（今河南商丘）称帝，成了后来南宋的第一个皇帝——宋高宗。
在这个国家存亡的危难关头，相州汤阴（今河南汤阴）人岳飞，在母亲姚氏的支持下，毅然从戎报国。《宋史·何铸传》中记载：“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”临行前的那个晚上，油灯下，母亲满含热泪，用绣花针在岳飞背上一针一针刺下“尽忠报国”四个大字。
针针见血，字字深情。岳飞的母亲希望儿子为国家竭尽全力，不惜牺牲一切报效国家。
这里还有一个知识点，岳庙陵园照壁上“尽忠报国”这四个大字是谁写的？答案是明代书法家洪珠。仔细看会发现，这个“国”字少了一点，有人说，岳飞死后，国不成国，所以特意少写一点。其实，“国”字少一点儿是古时书法家为了顾全文字结构而采取的一种常见写法。
“精忠报国”的说法从何而来？
精，在说文解字里，有一个解释是完美、最好。岳飞是一个自谦的人，他只会说自己尽心尽忠报效国家。精忠报国其实是他人对他的褒奖。
1133年，屡建战功的岳飞受到了宋高宗的召见和嘉奖。宋高宗手书“精忠岳飞”四字，皇后又将这四个字刺绣在锦旗上，赠送给岳飞。
“精忠”二字成了岳飞的代名词。加上他秉承母训，尽忠报国。所以，人们就将“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称为“精忠报国”。在岳王庙内，就可以看到刘海粟94岁时写的“精忠报国”匾额。
院内还有一座精忠柏亭，里面陈列着八段大小不一的柏树化
石，人称“精忠柏”。1142年，39岁的岳飞被害于杭州风波亭。相传精忠柏就生长在风波亭畔。岳飞被害后，这株柏树突然枯死，就像遭遇雷击一样。历经数百年的风雨洗礼后，枯柏依然僵立不倒，如同铁石一般坚硬。人们认为这就是岳飞精神的化身，所以为它取名“精忠柏”。
从科学的角度来看，精忠柏其实是一种松柏科植物的化石，在古生物学上被称为“硅化木”。它的形成时间至少需要一亿两千万年以上，而南宋距今不过八百多年的历史。但对于敬重岳飞的人来说，大家更愿意相信精忠柏的传说故事。
“四奸”跪像屡毁屡建
在岳王庙墓园区内，还有一组铁跪像，赤裸上身，两手反绑，双膝跪地，作俯首就刑状。这就是当年诬陷、残害岳飞父子的四奸：秦桧、王氏、万俟卨（mò qí xiè）（万在这里读mò，“万俟”是复姓，本为鲜卑部落名，后魏以为姓氏）和张俊。
过去，大人带着杭州伢儿去岳庙，走到这里，都会对着这几个人吐口水唾骂。所谓“过者以足蹴石击、唾骂犹有余恨”。现在的游客很少会有吐口水这类不文明行为了，这也是景区禁止的。
西湖民间故事里，有一个经典的段子，说早先杭州城来了一个新上任
的抚台，是秦桧的后代。他来到岳坟，看到老祖宗跪在别人面前，忙用衣袖把脸遮住，倒退出来。回到衙门，抚台派人把铁像丢进西湖里去了，结果第二天，湖水就发出阵阵恶臭。
从这个传说可以看出，百姓对秦桧等人化不开的愤恨，对受冤屈死的岳飞父子的无限同情。几百年来，“四奸”跪像屡毁屡建，从不间断。可考证的就有以下几次：明万历二十二年（1594），浙江按察副使范涞认为“四奸”跪像的铜质地不够坚硬，改用铁重铸秦桧、王氏、万俟卨三像，并增添张俊像。至此，“四奸”跪像作俯首就刑状于岳飞父子墓前。到了万历三十年（1602），范涞又来杭州为官，再复“四奸”跪像。现今陈放在岳王庙墓园区的“四奸”跪像，是1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的。
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