石门探遗踪 登高阅湖光 惠山森林公园上新“寻仙线”

　登高是重阳佳节的传统习俗。今年秋天，惠山森林公园石门景区梳理推出一条“寻仙线”，串联起惠山北麓多处只闻其名、鲜见真容的泉水、石刻与古迹，为市民登高游览提供了新选择。

　　景区重阳登高活动招募信息发布后，志愿者名额迅速报满。记者日前赴实地探访，全程美景目不暇接，山路蜿蜒，野趣盎然。

　　北麓寻幽，古道串泉石

　　从石门景区龙骧广场起步，进入惠山入口左转，便踏上“寻仙线”。惠山北坡山脚原有三座古桥，如今登山途中能遇见的为龙舌尖古石拱桥（右图）。桥身体量不大，由35块大小不一的弧形条石垒砌而成，距今三百余年；部分拱石已经垮塌，只可远观。古桥所在的龙舌尖，是望公坞东西两条山涧的交汇处，旧名浦家尖。民间相传两条山涧为龙的双须，汇流之处便是龙舌，“龙舌尖”之名由此而来。

　　上山路段基本为野路，碎石和树根轮番出现，但路径清晰。走不多远，成片树林映入眼帘，右侧即是自龙舌尖延伸而上的断舌沟。断舌沟西南浅、北侧深，受视角所限，只能隐约看到沟谷轮廓。

　　继续上行，可见“古庙仙云洞”题字，一旁便是洗心泉；再往上为月亮池，泉清水活，终年不涸，林间小动物常到此饮水。这段石级盘曲、涧深路窄的山道，名为红云洞蹬道，通向仙云洞。仙云洞古庙是在早年红云洞拆除后的原址复建，蹬道之名便由此而来。过仙云洞后距山顶不远，山势渐陡，有登山爱好者踏出的小径可循。

　　绝顶凭栏，云巅寄诗怀

　　登上山顶，秋高气爽，视野开阔。沿途可见苏东坡咏惠山名句“石路萦回九龙脊”，它与无锡人耳熟能详的“独携天上小团月，来试人间第二泉”，同出自《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》。当年苏轼来锡探访友人，登惠山绝顶远眺太湖，写下这首名篇。立足东坡题刻处朝山下望去，一面太湖波光接天，一面锡城楼宇连绵，北侧运河与江南水网纵横铺展。

　　三茅峰为惠山最高峰，古人称“惠山绝顶”。明代顾可久《登惠山绝顶瞻望吴越五湖》云：“兹游亦已屡，今上最高峰。水落洞庭远，山围吴会重。”吴宽《登西神山绝顶》写道：“云来绝顶应无迹，水出灵源自有宗。”如今，峰顶打卡点正与古人登高望远的位置相合：惠山之心、海拔328.98米国家测量标志，还有“云龙”刻石。云龙石坐落于三茅峰西侧百米处，是现代为纪念宋代状元蒋重珍所立。蒋重珍曾在惠山第九峰火鸦坞营建别业“云龙小隐”，取“龙隐云间”之意。这方刻石镌“云龙”二字，既呼应蒋重珍的别业典故，也象征惠山作为无锡龙脉之巅的地理意蕴。

　　石门压轴，文脉伴归程

　　从惠山之心下山的路是规整台阶，也就是古道“七十二个摇车湾”。古道全程1500余级台阶，七十多处弯道，途中经过白云洞。白云洞与上山途经的红云洞隔涧相望，民间喻为神龙双目。清代黄印《锡金识小录》形容此地“烟霞缭绕，迥非尘境”，无锡老话则说：“惠山之石，萃于石门。”

　　第七峰下海拔240余米处，一堵二十多米高的峭壁豁然中开，如斧劈成缝，便是石门。这里既是惠山摩崖石刻最为集中的片区，也是观赏奇岩峭壁的佳处。崖壁上“石门”二字，相传原为明代邵宝手书，原迹日久剥落，现存题字是清代金匮县令廖纶重书。

　　无锡民间流传一句老话：“若要石门开，要等邵宝来。”邵宝是明代无锡名士，在百姓心中，他是守护石门的“地仙”。石门所藏的“宝藏”，未必是金银珍宝，更可能是济世草药与圣贤书卷。石门守护的，是文脉、公义与为民造福的初心。难怪前人评价：“游惠山而不登石门，虽谓之未游可也。”

　　下山的最后一站是龙海寺。寺院紧邻登山古道，正门朝北、旁门朝东，始建于民国初年，1999年原址重建。如今寺墙饰以黄色，适宜游人驻足打卡。走完台阶，寺内新供应的素面、茶点，可供登山者休整补给。

　　据了解，惠山森林公园石门景区近年持续完善步道沿线观景平台与便民配套，先后推出新春“石门逛灯集，惠山寻年记”、端午“惠山石门开·端午登龙脊”等主题活动。此番“寻仙线”的推出，集中展现惠山北坡厚重的历史文化底蕴，也为市民秋日登高、日常山地休闲，提供了一条全新的人文游线。（李昕昕）