骆寒超一生都在做诗歌评论和诗学理论研究,却在耄耋之年,89岁高龄才迎来了自己人生的第一部诗集《心灵的牧歌》。“父亲毕生从事诗学理论探求,在多种场合表示过自己无意成为诗人,但为了探求诗歌创作的内在规律,他又毕生断断续续写着诗。还在读高中时期,16岁的他就在当地报刊《当代日报》(即今天的《杭州日报》)等上面发表诗作。这本诗集收诗324首,是从他保留下来的400余首诗中选出来的,分四卷。”骆苡透露,“《心灵的牧歌》由我们协助父亲骆寒超编选而成,从某种意义上说,这部诗集具有他一生诗歌创作的总结性意味。”可以说,骆寒超是国内第一位真正潜心研究艾青的诗学理论家。他一生的命运和艾青紧紧相连。但也正是因为研究艾青,让他的人生之路从此变得曲折坎坷。1957年夏天,因崇仰痴迷艾青的诗歌,还在念南大中文系的骆寒超完成了11万字的题为《艾青论》的毕业论文。可惜,还没有等到答辩,艾青遭受冤屈,而处在毕业分配关键时刻的骆寒超也因此受到牵连。年仅22岁的骆寒超被分配到温州近郊的一所乡村学校永强中学,开始了漫长的教书生涯。这一做,就是20年。但教书期间,骆寒超从未放弃自己热爱的诗歌研究,哪怕在最艰难的时期,他依然在如痴如醉地阅读和翻译诗歌。那段时间,他翻译了不少俄罗斯诗人的诗歌,写了《臧克家论》《郭沫若论》等诗歌学术论文。因为一部《艾青论》,骆寒超在诗歌理论界崭露头角。同样也因为《艾青论》,他被打成右派22年,在乡村中学教书,在海边劳作,在草地放牛……1988年,骆寒超调入浙江大学中文系,次年任系主任,他的生活,才真正安定下来。而那年,骆寒超已经53岁。是什么时候开始,让自己的命运齿轮和艾青从此挂钩的呢?骆寒超依稀记得,自己第一次读到艾青的诗,大概是1951年还在杭高念书的时候。“第一次读到艾青的诗,那首诗叫《雪落在中国的土地上》。但艾青是什么人呢?我不晓得。我看他的诗充满着对劳动人民的热爱,充满着追求真理的精神,我就深深地爱上他了。我读到《大堰河——我的保姆》时,非常激动。艾青笔下的农村,同我家乡很像。读他的诗,使我回忆起了自己的家乡,虽然我在老家诸暨枫桥镇只生活了很短的时间,12岁便离开了,但我的确很爱这块土地。”到晚年回忆,连骆寒超自己都觉得不可思议,这一生的大起大落都和艾青有关。但关于艾青真人,直到1980年之前,骆寒超始终都未曾与他见过面。1980年夏天,在南大老师陈瘦竹的引荐下,骆寒超终于和艾青第一次见面。那年,他45岁。这一次,他登门拜访,想要重写《艾青论》。骆寒超第一次到艾青家,就住了半个月之久。或许是因为有着相似的经历,相同的追求,第一次的谋面,就让他俩成了志同道合的忘年交。1982年,纠缠了骆寒超整整25年的《艾青论》终于和世人见面了。1996年5月5日,艾青去世。为了完成艾青遗愿,2000年,骆寒超又完成了一部贯穿艾青一生创作的《艾青评传》。这两部书的出版,可以说是骆寒超对艾青研究的血汗结晶,更是他对自己一段不平凡经历的永远珍藏。
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