杭州这条夏日Citywalk路线 连接着“半城烟火半城仙”

晓霞弄和远处的望仙阁

杭州的美，一半在湖光山色，一半在老城烟火。

最近一段时间，杭州有一条连接“半城烟火半城仙”的小弄在网络上悄然走红，成了外地游客攻略里的“必打卡宝藏地”。

它就是晓霞弄。这是一条从闹市通向吴山的上山小道，南接十五奎巷，巷内西折，可以一路打卡伍公庙-州治广场-东岳庙-有美堂遗址-至德观遗址-药王庙-吴山原小普陀建筑-三官庙，直至登上吴山之巅，在江湖汇观亭俯瞰全城，在积义亭回望绿野仙境中的城隍阁。

清代文人吴敬湘，就曾携好友沿此路登吴山远眺，并写下《十一月二十一日，同许子骏、沈莲伯登吴山晓霞弄远眺》：“晓霞举处已轩轩，不厌登临笑语喧。楼阁矗天山拥寺，百年香火达晨昏。”

这是一条非常适合夏日Citywalk（城市漫步）的路线，短短两公里，一路绿树成荫，古树参天，鸟语不绝，更藏着满满的历史典故、宗教文化、人文艺术……穿行其中，历史长河留下的痕迹触手可及。

晓霞弄为什么叫弄不叫巷？

晓霞弄这个名字，始于清代。

为什么它不和隔壁的十五奎巷、大井巷那样叫巷，而叫弄？林正秋所著《杭州地名史》介绍，在唐宋时期，杭州多以街路与坊巷为地名，到了清代，弄作为地名突然大批出现，约占杭州当时地名的五分之一，仅次于坊里之名。

究其原因，是清代杭州社会经济的迅速发展，人口激增，街坊之中，民居聚集，形成许多小巷，为与前代坊巷作区别，故多名“弄”。

清光绪年间丁丙所著《武林坊巷志》八大册本统计，晚清以弄命名的地名多达一百九十一处，其中又以当地行业集市俗名、姓氏名、雅名三类为多，占五分之三以上。

晓霞弄属于雅名。这条弄就像它的名字一样美丽，当你从充满市井烟火的十五奎巷拐入晓霞弄那一刻，感受尤为深刻，沉稳的青石板路顺着山势在眼前延展，翠绿藤蔓肆意生长，如帘幕般遮盖住了两侧的白墙黑瓦，时空仿佛就此停滞。一股属于老杭州的静谧与悠闲，像一缕茶香扑面而来，让人不自觉地放慢脚步。

只是，晓霞弄这条上山小路蜿蜒曲折、纵横交错，行走其间，很容易走着走着就岔道了。我上山的时候就遇到过两拨迷路的游客，一个找不到晓霞弄10号的外卖员……还看到一位穿着球鞋、戴着鸭舌帽的本地大伯，给拿着单反相机的游客热心指路，同时贴心奉上拍照攻略，“你一定要早上来，风景更好”。

提醒一下大家，记得涂上防蚊水再上山，不然离开的时候，除了照片，还能带上几个“红”包。

神仙铁拐李和义士施全

沿着晓霞弄拾级而上，几十步后，会看到一个小平台，这里就是很多网友口中的必打卡机位。从此处向东望，可看见江南的青砖黛瓦与望仙阁的金色塔尖交相辉映，市井和仙气也在此相融为一体。

望仙阁是一个仿古建筑，聚集了宋式建筑诸多元素，如挑檐、格子门、铜饰等，它的屋顶平缓而挑檐深长，利于排泄雨水，最长的一处挑檐长约4米。

望仙阁里面还“藏”着一个南宋遗址。2010年，考古队在此地挖掘出了大量瓷器、古钱币，还有可供上百人使用的水缸及灶台。有人推测这里原是一处染坊，也有人认为这是南宋时集防火、防盗于一体的“防隅官屋”。

望仙阁里没有神仙，但望仙阁前的望仙桥，流传着一个关于神仙的传说。相传八仙中的铁拐李曾在此地吃面，面店伙计（也有说是店主）不识其真面目，痛失仙缘，后悔不已，此后天天站在桥上，祈求神仙能再次显灵，久而久之，这座桥就被人们叫成“望仙桥”。

望仙桥始建于何年已无从考证，但从明代万历年间《钱塘县志》中的记载，“吴越国竹车门（候潮门），在望仙桥”，可以推测该桥在五代时期应该就已经有了。

史料记载，施全刺秦桧就在这里。南宋陆游所撰的《老学庵笔记》里就提到，“秦桧之当国，有殿司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀，邀于望仙桥下斫（zhuó，约同砍）之”。可惜未能成事，施全也被斩于市。

岳飞昭雪后，杭州百姓感念施全的义气，曾在旁边的十五奎巷修建了一座施公庙。雍正年间由浙江总督李卫主持修纂的《西湖志》里也有记载：“施公庙即吴山第一庙，其神施全，愤秦桧奸邪误国。绍兴二十年二月，怀刃刺之，不克，被执。”庙于元时被毁，后又重建改为民居，现在十五奎巷31号，已列为杭州市文物保护单位。

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