网站声明:
本文仅代表作者个人观点,与新江南网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容,新江南网号系信息发布平台,新江南网仅提供信息存储空间服务。如有侵权请出示权属凭证联系管理员(yin040310@sina.com)删除!
一、云雷纹的由来金坛三星村遗址出土的云雷纹陶豆,其纹饰规整、特征鲜明、设计巧妙、镌刻精细,显示出该地区先民高超的制陶技艺和巧思。1998年10月6日《光明日报》刊登的《三星村遗址揭开历史尘封》指出:“其云雷纹特征、布局与商周青铜器几乎完全一致,是研究原始文明发展到青铜文明的重要实物材料。”这件云雷纹陶豆是国内目前所见云雷纹最早的例证,开启云雷纹饰之先河,对研究文明起源问题有重要价值。
常州博物馆工作人员向观众介绍云雷纹陶豆原始云雷纹图案呈圆弧形卷曲或方折的“回”字形线条,以二方连续、四方连续对称式展开。圆弧形的称云纹,方折形的称雷纹,云雷纹是两者的统称。对于云雷纹的起源和象征意义,学术界一直没有定论。比较流行的观点是“云雷纹”属于自然物象纹,源于古代先民对云、雷的观察想象而提炼出的抽象艺术形象。原始社会时期生产力较低,古人对自然现象缺乏科学认知,象征力量的雷和变幻莫测的云成为他们崇拜的对象,这种敬畏与崇拜慢慢被具化成器物的纹样,成为原始宗教崇拜的神秘象征。支持这种观点的证据主要是,古代象形文字中的“云”字、“雷”字和“云纹”“雷纹”颇为相像。也有学者认为,云雷纹也可能从漩涡纹发展而来。还有一种说法,云雷纹源自远古先民对蛇的崇拜,是蛇的抽象化和图案化。先民将蛇的形象刻画在器物上,祈求繁衍生息、趋避灾祸。这些解释都表明云雷纹的产生与原始的自然崇拜息息相关。
苏南地区几何印纹陶与原始青瓷上的云雷纹饰
二、云雷纹的文化内涵金坛三星村遗址出土的云雷纹陶豆,其纹饰布局朱白相对、四组相连,体现出对称互为制约、平衡协调为上的中正平和之美。这与后世的太极八卦图颇有相似之处。有人认为这表明三星村先民对天地万物的生命周期和变化规律已有朴素认知,反映了阴阳交融、奇偶组合、正负消长、循环往复的自然观;并反映出对立统一、同中有异,对称协调、达臻和谐的原始审美观。
除此之外,浙江余杭反山遗址出土的良渚文化玉器、上海青浦福泉山出土的良渚文化陶壶残片、四川广汉三星堆遗址出土的青铜器、湖南澧县孙家岗石家河文化玉笄、河南安阳殷墟遗址出土的商代青铜鼎等器物,也都带有相似的云雷纹饰,说明中华大地不同地区在文化上都存在深刻的渊源与联系。云雷纹至商周时期普遍流行,常见于青铜器上,一般装饰在环形装饰带和主纹饰周围,通常以二方连续或四方连续式展开。云雷纹图案从古到今经历了多次演变,称谓也随之变化。例如宋元以后“云雷纹”也称“勾云纹”“如意纹”“祥云纹”等。但云雷纹独特的形象一直绵延至今,彰显出旺盛的生命力。
这件奇特的云雷纹陶豆目前正在常州博物馆一楼特展馆“三星眩耀——金坛三星村遗址特展”展出,博物馆还会在双休日不定期举办专题流动课堂“此豆非彼豆——揭秘云雷纹陶豆”,欢迎大家前来参观体验。参考文献1、刘持平:《“陶”出金坛三星村的文物——从彩陶豆上的云雷纹说起》,常州史志微信公众号。2023.9.13。2、南京师范大学、常州市金坛区博物馆编:《金坛三星村出土文物精华》,南京出版社,2004年4月第一版。3、杨建芳:《云雷纹的起源、演变与传播——兼论中国古代南方的蛇崇拜》,文物,2012.3。4、浙江省人民政府、故宫博物院编:《良渚与古代中国——玉器显示的5000年文明》,故宫出版社,2019年7月第一版。 
2025-10-27

2025-10-27

2025-10-27

2025-10-27

2025-10-27

2025-10-23

2025-10-23

2025-10-23

2025-10-23

2025-10-23

2025-10-22

2025-10-22

2025-10-22

2025-10-22

2025-10-20

2025-10-20

2025-10-20

2025-10-20

2025-10-19

2025-10-19